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亚美体育官网_神机智囊诸葛亮的传奇人生(一):臣本布衣,躬耕于南阳

本文摘要:导语:卧龙岗南濒白水,北障紫峰,遥连嵩岳,山水相依,这里不光有着如画的美景,更有一位千古流芳的历史人物的身影。

导语:卧龙岗南濒白水,北障紫峰,遥连嵩岳,山水相依,这里不光有着如画的美景,更有一位千古流芳的历史人物的身影。他一生足智多谋忠心耿耿,资助蜀 国建设帝业,辅佐两朝,三分天下,全心全意,死尔后已,他就是三国时期的神机智囊诸葛亮。诸葛亮是三国时期良好的政治家、思想家、军事家,一向被奉为智慧的化身。《出师表》中"臣本布衣,躬耕于南阳"的记述,千百年来人们一直把南阳的卧龙岗作为诸葛亮的躬耕地。

就是这里,成为刘备三顾茅庐,孔明知遇明主之地,也成为三国时期天下三分的策源地。魏晋时期,后人已在卧龙岗上建庵祭祀,唐宋时期,卧龙岗已闻名天下。唐代著名诗人李白在《南都行》中写道:"谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。

"刘禹锡更在《陋室铭》中赞美道:"南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?"可见,历代以来卧龙岗都是著名的人文景观,如今这里仍保留着三顾堂、躬耕亭、诸葛书院等奇迹,成为豫西胜景之首。为了纪念诸葛亮,晋朝时这里修建起了武侯祠,建祠以来源朝的祭拜运动就络绎不停。

这是一座占地7500平方米的古修建群,祠堂内碑褐达600多块,其中有岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》和《还我河山》。南宋绍兴八年,攻打金兵的岳飞途经南阳,拜谒武侯祠。他更深不寐,秉烛细观,看到壁间全都是赞美诸葛先生的文辞诗赋,不觉泪下如雨,坐不成眠,于是洒泪走笔手书下《出师表》和《还我河山》。能让一代名将岳飞如此倾慕,也足见诸葛亮在后世心中的职位。

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在大多数人的心目中,我们所认识的诸葛亮都是《三国演义》中谁人神机神算,运筹于千里之外的形象。然而文学作品究竟是文学作品,经由上千年的传说和演绎,在中国传统文化中,诸葛亮的形象已经成为智慧的化身,一个介于人神之间的角色。可是《三国演义》中所有关于他的传奇故事,诸如火烧新野、舌战群儒、草船借箭、借东风、奇策等,在史书中却找不到相关的纪录。

那么历史上的诸葛亮究竟是一位怎样的人物呢?如果上述所有的传奇故事都是子虚乌有的话,为什么中国历朝历代险些所有的学者、政治家都对他推崇备至呢?诸葛亮,字孔明,号卧龙。公元181年出生于琅琊郡阳都县(约莫在今天山东沂南县一带)的一个官宦家庭。在诸葛亮3岁时,母亲章氏病逝,8岁时父亲也撒手人寰,只剩下兄弟三人,哥哥诸葛瑾,弟弟诸葛均,而诸葛家族在这一时期也是人才辈出。

蜀国有诸葛亮和诸葛亮的弟弟诸葛均,东吴有诸葛亮的哥哥诸葛瑾,曹魏有诸葛亮的族兄弟诸葛诞。由此可见,诸葛家族在这一时期不仅仅是英才辈出,而且他们在三个相对敌对的国家中都执掌权柄。

这种现象在中国历史上是很稀有的,而他们中最耀眼的明星无疑是诸葛亮。父亲死后,哥哥随继母远赴江东,诸葛亮便与弟弟诸葛均投奔身在襄阳的叔父诸葛玄,与叔父一起生活。此时,襄阳的儒学民风已相当浓重,诸葛亮得以进入学堂学习。

在这样的情况中,儒学教育从小就在诸葛亮身上打下了深刻的烙印。诸葛亮日后的入世进取,对刘备的忠贞不移,生活上的控制克欲等道德看法与行为规范跟他的学习履历有很大的关系。

尔后,东汉政权派朱皓取代了叔父诸葛玄的职位,诸葛玄就带着诸葛亮兄弟投奔荆州牧刘表。厥后,叔父诸葛玄也相继辞世,年仅17岁的诸葛亮便带着弟弟转入南阳,在山间的一所草庐中开始了自食其力的生活。在草庐隐居的生活中,诸葛亮白昼躬耕陇亩,辛勤劳作,晚上挑灯夜读,闲暇之际则拜会名士,结交朋侪。这期间,诸葛亮的阅读规模已远远逾越了儒家经典的局限,天地万物历史洪荒,他广泛罗致着政治、经济、军事、历史等各方面的知识。

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而且对道家、墨家、法家、兵家、纵横家等诸子百家的学说举行了认真的研究,博采众长融汇领悟,充实吸取百家的优秀养分。史书纪录,诸葛亮在这里结交了一批志同道合的知识分子,他们经常在一起切磋学问,谈古论今,关注社会,洞察天下局势。诸葛亮在南阳除了耕作土地以外,广交士林,和他来往最密切的一个是徐庶,一个是孟公威,他们经常在一起相互切磋学问。

曾经有一次,这些人在一起相互讨论以后能当什么官,有的说能当郡守,有的说能当刺史,别人问诸葛亮能当什么官,诸葛亮但笑而不言,没有回覆。从这里可以看出来,诸葛亮在南阳和这些朋侪们来往的时候,已经有胸怀天下的雄心了在躬耕于南阳期间,19岁的诸葛亮与友人徐庶等人,从师水镜先生司马徽。

诸葛亮学习受苦勤于用脑,不光司马徽赏识他,就连司马徽的妻子对他也很器重,都喜欢这个勤奋勤学的少年。史书上说他念书是"独观其简陋",也就是看个或许,但这绝非不求甚解,相反他很善于领会书中的实质内容,有自己独立的看法。在名师的指点下,诸葛亮迈入了一个新的境界。关于诸葛亮的形象,有一件物品经常泛起,那就是他手中的羽毛扇。

羽毛扇已经成为诸葛亮的一个象征,代表着诸葛亮的智慧与才气。关于诸葛亮羽毛扇的来源说法有许多,有一种说是他的岳父黄承彦送给他的,羽毛扇是用鹅翎扎起来的。因为鹅天性是比力机灵的,有点风吹草动它都能察觉到,岳父送给诸葛亮鹅毛扇,也是希望他在辅佐刘备的时候能够保持岑寂,运筹帷幄。

清朝康熙年间,襄阳视察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道:"扇摇战月三分鼎,石黯阴云八阵图。"短短十四个字,就足以证明诸葛亮手持鹅毛扇的功用,以及他手不离扇的原因。躬耕乡野的这段履历,让诸葛亮获取了富厚的学识和开阔的眼界,也形成了淡泊的心性和儒雅的风度。

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诸葛亮的岳父黄承彦与荆州刺史刘表是连襟,有了黄承彦的这层关系,诸葛亮与荆州政界和军界人士的接触就更进一步了。通过这些渠道,身居草庐的诸葛亮能够更迅速地相识时局的生长和朝廷、诸侯的情报信息,这些情报对于诸葛亮来说是至关重要的。厥后刘备三顾茅庐,诸葛亮拿出的《隆中对》,就是他此前对天下形势举行充实的相识和正确分析之后所形成的战略思想。从古至今,学者们大多对《隆中对》中的精炼看法表现很是推崇。

在其时,一个身居小山村里的27岁的念书人,能正确地评估各派政治势力,审时度势地制定出一个顺应时代的战略目标,且很早就预见到厥后天下三分的政治局势,确实是难能难得。诸葛亮从17岁起开始隐居草庐,过着一种半耕半读的生活,他一方面博览群书勤于思考,一方面拜师探友广泛地与社会接触。经由十年的艰辛磨砺,诸葛亮逐渐成为一名志向远大、学识渊博、关注社会、看法独到的青年才俊。《三国志》纪录,诸葛亮经常把自己比作古代著名宰相管仲和著名将领乐毅,对此邻人们都一笑了之,可是他的朋侪徐庶和崔州平等人相信诸葛亮确实是一位天才。

值得一提的是,在诸葛亮进入南阳三年之后,也就是公元200年,官渡之战发作。曹操以少胜多基本统一北方,全国政治军事形势急剧变化,一大批学者英才,在这种奇特的政治情况中经受历史的铸造与打磨,他们相互往来交流政见。在这一形势下,诸葛亮的政治看法也越来越清晰。

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而东汉末年的浊世,也给了一些没有名誉,但有真本事的人一个施展才气的时机可以说,在南阳躬耕的履历让诸葛亮真正找到了一片属于自己的土壤,在这里他获得了充沛的阳光与水分,吸取着来自四面八方的营养。如果没有躬耕南阳,没有那一段隐居生活,也就没有诸葛亮厥后的闻达于诸侯。躬耕南阳期间的自然情况和文化气氛,不仅浸润了诸葛亮的心智,造就了他的才气,而且塑造了他的人格,从而成就了他未来的辉煌。

十年的躬耕生活不仅决议了诸葛亮的人生基础与政治生命,也决议了厥后刘备、关羽、张飞、赵云等重要人物的运气走向,以及蜀国的兴盛衰弱。参考资料:《三国志》、《资治通鉴》等。


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